首先，「甲木參天，脫胎要火」的意思是，甲木是一棵參天大樹，它「脫胎要火」，即需要太陽才能行光合作用、成長。. 「春不容金，秋不容土」，指經過冰封大地、樹木枯萎，新春甲木萌芽，如果用金斧去砍，木一定難以抵抗；而秋天甲木衰敗，連剋土都 ...
拓展：世界各地区五行属性. 与普通属性不同，极致属性之间没有相克，只有相生。. 因此极致属性的男女可以随意婚配。. 浅黄为金属性，绿色为木属性，蓝色为水属性，红色为火属性，没有标明地区为土属性 重点强调几个极致属性地区：极致之金：满洲+远东 ...
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧，去除烦恼。 二、星月菩提怎么盘？ 星月菩提因为是植物种子，所以日久自然会变色（氧化），一般的变化为白--淡黄（氧化）--变红（手上的汗浸入珠子，再氧化）--变黑（汗浸入珠子深层，进一步氧化）--开片（日久珠子表皮自然开裂），时间久了会越来越油亮，形成一种自然包浆，产生出一种历史的厚重感。 星月菩提做为一种文玩佳品自然有他自己的一套盘玩方法： 第一种武玩： 武玩是一种大家都比较喜欢的盘玩星月的方法。 具体优点是，挂瓷快，包浆快，开片快。 在现今这个快节奏的生活方式下，武玩无疑是一种大家都会选择的盘玩方式。
擎羊入 疾厄宮 ，一生中不免要發生幾場重病，影響身體極大。 身體弱的部位在頭、大腸，有頭風或四肢無力之症，若頭面破相，則可延壽。 擎羊星獨守疾厄宮時，最衰弱的部位是頭部，其次是腸、胃，症狀是頭暉目眩、消化不良、特別虛弱等。 擎羊陽火，主大腸。 主羊癇風（醜未）、腦神經衰弱、口眼歪斜、四肢疼痛無力、麻痺、鐵石之傷、蜂蟲之害、頭痛、神經分裂、肺經之疾、長年疾病。 遇七殺、 破軍 、 廉貞 、 武曲 會聚，更應提高警覺。 亦主外傷骨折、血光外傷、開刀、破相，尤以與七殺同宮為甚，較嚴重之面板、筋骨、關節炎等，甚至肺病吐血，或外來傷害。 羊陀分列命、福德，壽元不美，疾厄宮幹化忌之星易為其原因。 羊陀+魁鉞、左右，手足無力，疲勞；羊陀+空劫，一生多病多災。
病符星五行属水，为灾病星，主小灾病、败坏、是非、疾厄，遇事提不起劲，或因事纠缠不顺。 忌入命身福德宫，忌诸凶，喜诸吉化解。 流年逢之，且有煞同宫，需防官灾诉讼、疾病、口舌是非、流行病、传染病。 二、病符星之命理特征 病符为丁、戊级星，力量比紫微斗数丙级星小，影响力微弱。 此星亦代表没有安全感，病符星入命之人缺乏安全感，常补风捉影、又患得患失，喜欢将心事藏在心里，不愿意表达，因此经常一付心事重重的样子，给人感觉不是很开心。 三、病符星在其他宫位 病符入官禄宫、财帛宫时，对从事医药业起加强作用。 病符入财帛宫，主因病花钱，有煞忌同会，见天月，则必主慢性疾病，但病符所主，花费并不大。 病符星在流年命宫代表疾病或是元气不足，身体不好；若博士、病符相叠，则病情稍严重。
基於漢語族下各種漢語的注音需求， 國語統一籌備委員會 1932年四月出版了《 注音符號總表 》，由 趙元任 擔任主編，以 注音符號 為基礎修改，增加40個符號，稱作「閏音符號」，用來為各種漢語注音。. 委員會並為各個漢語族語言設立其分表，例如在「廣州閏 ...
生命靈數是每個人西元出生時的年、月、日組成的一組特殊的數字，再將個位數字全都加總起來，直到出現個位數字，便是大家的生命靈數了。 dlwlrma@IG 例如：韓國當紅女星IU李知恩的生日為1993年5月16日，她的生命靈數為1+9+9+3+5+1+6=34，3+4=7，所以IU是7號人。 生命靈數分析：1號人 - 開創 xeesoxee＠IG...
在这些烈士和英雄中，有十位人物被公认为抗日十大英雄，他们分别是： 彭德怀 八路军副总司令，百团大战的策划者和总指挥，消灭敌军25万余人。 他是一位智勇双全的军事家，不仅善于指挥大规模的正规战，也擅长发动灵活的游击战。 他对部队有着深厚的感情，经常深入前线和士兵同甘共苦。 他对敌人则毫不留情，敢于同日军正面对抗，打出了八路军的军威。 他在抗战中指挥了多次重大战役，如平型关、太行山、百团大战等，给日本侵略者以沉重打击。 他还在长征、土地革命、解放战争等历史时期发挥了重要作用。 他的一生都为中国革命事业而奋斗，为人民军队建设和发展做出了巨大贡献。 彭德怀 粟裕 新四军1师师长，韦岗之战、车桥战役、一师灭敌十万人等战斗的主要指挥者或策划者。 粟裕是新四军中最年轻的师长，也是最有才干的将领之一。
"墓"拆分为"从土"两部分，表示不能被看见的意思，墓本义就是看不见封土。 墓的历史由来已久，位于骊山脚下临河东岸的临潼姜寨原始村落遗址有三处墓地。 这几处距今五六千年的原始社会墓地，没有任何特殊标志。 据专家考证，当时的古人为逝者在地下建立起一座房屋，不希望在下葬之后有人发现墓地，于是用土填平。 到了后来的封建社会，"墓"成为人们最流行的丧葬之所。 西周时期，人们都是用木柴把遗体厚厚地包裹起来，埋葬于氏族各自的墓地中，不做任何标示。 到了西汉，当时的人们讲究"事死如事生"，会在棺椁里携带大量珍贵物品，出于"防盗"，墓葬不封不树的做法流传开来。 冢 《说文》记载：" 冢，高坟也 。 "这个解释并不太准确，冢是仿造活人之居而建的葬所，类似家的模样。
